It Talks--魏武挥的博客大巴

一段关于太平天国的历史。

任何一个政权，事实上都有个非常关键的问题，就是这个政权的合法性问题。暴力革命而获得政权的，大抵上就要鼓吹“造反有理”。枪杆子里出政权这话是俚语，合法性不能由此而获得明证。于是，这个国度历史上任何一次农民造反，都会获得“革命”的外衣。而造反成功但又重建王朝的，只好来一句“被地主阶级窃取了革命成果”了事。

太平天国的历史地位也就是这么来的。这场导致十四年征战七千万人口丧失的运动，被被披上了“反帝反封建”的外衣，打着被断章取义的马克思言论旗号，至今仍然成为最正统的教育思路。以至于《投名状》里若干明确涉及到它的台词，都被喀嚓剪去了事。

洪秀全的荒淫无耻、残暴愚昧，绝不下于历史上的任何一位暴君。国父孙中山对太平天国的褒奖，我看也是政治需要。只是可惜了陈玉成、李秀成这样的一代人杰，而后者，作者梅毅对他的自供词的分析是可信的，也更让人感觉到李氏比陈氏的高明。

但总体而言，梅毅似乎用的心和气力并不够。书中太多的大段大段的引用文字，除了李秀成那段分析，鲜有他自己的看法。当然，梅毅也可以用“述而不作”的说法当挡箭牌。但史家“述而不作”却又不是那种写作套路。对比起他的《刀锋上的文明》，此书的匆匆而就，是我能感知的。

说到底，非正统的历史著作，首推还是火焰塔的《五胡录》，可惜此人行踪太过诡异，至今大众连他究竟姓甚名谁，都不晓得。而他曾经承诺的《南北朝》，至今而不得。

最后顺便说一下，我是相当得讨厌所谓的“腰封”。倒不是因为我是个环保主义者，实在是很不方便。这本书的腰封已经做得相当于另外一张封皮了。何苦来着？

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我们有一个很拿不定的困惑。

先说一个事。博客大巴最近发布了一个新产品：吆喝城。这是一个领取免费试用装、折扣券的网站（到底如何我们就不在这里介绍了），周五放上了第一个产品：25000份潘婷的某种洗发试用装。

在策划这个小小的派发活动时，我们一直对客户抱怨每个人只能申领2份（2包洗发水+2包护发素），似乎这种小小的试用装在我们的脑海里很难吸引到什么人来申领。颇让人意外的是，从周五到现在（中间还有个端午小假），发出了3000多份。小玩意儿也能吸引到这么多人，着实让我们吃了一惊。

博客大巴最近的另外一个活动是“阿尔法女郎”，这是一个围绕四个女性的Blog连载故事。每周小说都会放出一个女性话题，希望博客们参与讨论，一共是12期话题。我们原来的打算是凡是参与满12期话题的博客（半中间插入写也是可以的，只要写满十二篇即可），就参加一台价值10万左右的汽车的大奖角逐，方法么，是短信投票，票高者得。

不过，这两天的想法我们忽然有所变化。我们想最后搞十个获奖者，当然，不是十台车，而是十台价值1万左右的笔记本电脑。虽然得奖者的奖品价值有所减少，但受奖面增加了十倍。

在博客大巴内部，这两个主意的支持者势均力敌，我们感到有些拿不定主意，所以，这里需要各位的帮助，究竟是车，还是本？

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吴晓波在去年出版这本书上册获得成功后，今年推出了下册，完成了波澜壮阔的中国当代企业史的煌煌巨作。

读完后，我再一次把上册找了出来，又一气再读了上下两册。吴晓波到底是记者出身，在绚烂的文字背后，是大量的史实资料。不过，不知道为什么，总体感觉上，我觉得上册比下册写得好，而上册又是上半部分比下半部分写得好。

后来我想明白了一个原因。那就是早年的东西，有很多背景已经有了定论（比如真理标准的大讨论），这些背景材料的来龙去脉也或多或少地允许披露。但越到今天，就越需要春秋笔法。比如说，在整个1990年那个章节，你完全无法读到那一层风波的文字。而那一场风波，又怎么可能不对当时的经济，乃至今天的经济，产生巨大的影响？

读史，是不能孤立地看待那一起起事件的，每个事件背后都有原因，错综起来，又各自相关。都有所谓的蝴蝶效应，更何况只是在这片土地上。当代人修当代史，不得不苦心孤诣地隐约点出，这也是司马迁之后诸多史学家共同的悲哀。

书中对邓小平是赞誉有加的，两次南巡，作者不吝于各种赞美的文字。不过，我个人猜想，作者不是不知道那个时代背后的东西。而读者诸君，我这里倒是推荐另外一本书，配套阅读，就可以明白中国改革开放以后的经济，究竟为何会出现这样一段激荡的三十年？

这本书很难在大陆买到，我也只能给出个链接在这里。

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