It Talks--魏武挥的博客大巴

北城风光写了一篇题为《是什么让他们成为公关公司》的日志，日志本身倒和我这个日志没有什么关联，倒是底下他/她对我评论的回复，引发了我撰写这篇日志的冲动。

北城风光对我的所谓“新媒体的出路之一是公关公司”的说法不以为然，他/她如是回复说：

与您相反的是，新媒体公司变身公关公司，我认为是一种堕落。既然是媒体，就应该保持公正，这是最基本的。

后来对肚破惊天的评论又回复说：

这里的道德，我想更多的是说媒体公信力的问题。如果一个媒体，把公关与内容混为一谈，其前景是令人担忧的。

这样的一个关于媒体伦理的问题，涉及到了如下几个问题：

一、新媒体是不是媒体？

严格意义上说，新媒体不仅仅是媒体，更进一步的，新媒体不能用传统媒体的身份来衡量。因为新媒体的核心是三个字母：UGC，既然是用户产生内容，就不存在某种所谓的专业主义。没有这层东西，新媒体和传统媒体大不相同。

但是，问题不仅仅那么简单，通常新媒体会搞内容聚合，特别是BSP。聚合UGC的blog内容，经过编辑加工挑选，形成一个新的媒体。这些编辑，是需要专业主义精神的。比如说，对于Blogger的报料，编辑有责任去核实一下；对于商业信息，编辑该如何处理。这套东西，专业新闻主义都有所涉猎。我个人是秉持采编和商业运作分离的主张的，这和新媒体转型为公关公司并没有太多的联系。如果非要丧失伦理，新媒体不做公关公司而去配合，也不是不可能的。今天这种媒体和agency分立，但伦理沦丧并不少见。cause和consequence我们还是要仔细分辨的。

关于这一点，我非常同意北城的观点：公关和内容，不可混为一谈。

二、公关是否有损于媒体伦理？

正统的公关是不应该损害媒体伦理的，枪稿软文从来不是正统公关的内容。公关的要求是策划一个有新闻点的活动（或者故事），吸引媒体自发地报道和写作，从而达到商业上的“露出”要求。

不过，这种活动的缺点在于缺少复制性，活动出彩与否的核心是创意，但创意是很难复制的。商业的规模性在于可复制，于是有很多公关公司的确（某种意义上也是被迫）做了那些枪稿软文的事。不过，说句实话，这些枪稿软文，传播力有限得紧。

我一贯主张发动大众来讨论品牌的内涵精神，而不是品牌的具象产品。前者的确是可以讨论的，而后者则有很强烈的枪稿软文嫌疑。比如说，BlogBus去年搞的绅士案，就是讨论绅士精神，而不是讨论君越。至于君越车和绅士之间的link，让广告去达成任务罢！

所以，话题讨论（或者营销，但不要说话题广告）这个公关工具看你怎么用。这就像菜刀可以烧菜，也可以杀人一样的道理。

三、伦理产生问题的根子在哪里？

我不认为是媒体受agecny控制，或者agency控制媒体，甚至是两者合一造成的，它们本来就是产业链上的上下环，互相依存。根子问题在于“消费主义”。所谓“品牌点亮生活”，就是驱动消费。一台QQ和一台BMW，其实并无太多差别，只是赋予的符号不同，造成后者是很多人的梦想。

消费主义让媒体有了活路，或者叫商业模型。这是这个社会的原罪。我们不可能消灭它，只能尽可能地去抑制它。

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吴宇森的大片是一定要看的，特别是这种涉及到三国演义经典桥段的片子。事实上，在三国（正史）中，包括赤壁在内的三大战役（官渡和彝陵），全部是以弱胜强且奠定历史走向的重大战争。官渡之战确立了曹魏的一统北方，赤壁之战确立了划江而治，彝陵之战则最终奠定三分天下。

不过，受三国演义影响极深的人，更愿意反复欣赏赤壁。官渡是曹袁两家恶势力的纠斗，彝陵则是天字头号明君刘备的失败，只有赤壁，把曹操杀得丢盔弃甲，八十三万大军付之一炬，实在是很过瘾的事。

赤壁之战，同另外两场战役一样，本质上不是纯军事实力的比拼，而是智谋的较量。双方你来我往都是智慧的搏杀，真正开打时，一个夜晚就结束了。这一点，其实是拍中国史诗般大片需要牢牢记住的关节点。西方人的史诗式的片子注重于场面、搏杀、暴力美学，也没什么，上千年前，他们就是这种靠蛮力取胜的国度或民族。但中国人不一样，中国人讲究上兵伐谋，象冉闵这样即使能喊出“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”的豪言壮语的，毕竟少了智谋，在中国军事史上并无太高地位。

说到底，赤壁其实是一场文戏，而不是一场武戏。就像三国演义中那样，从舌辩开始，到群英会、连环计，一路下来，玩的都是智慧，也都是火烧赤壁那场武戏的铺垫。当然，电影毕竟是电影，也不能太闷了，但赤壁大战的架构足可以满足这个需求：赵子龙长坂恶斗一场武戏为头，黄公覆撅着屁股去烧船为尾，中间大把你坑我我算你为身，标准的虎头猪身豹子尾的架构。

吴氏真得没有吃透这个三国的经典桥段，以为是不折不扣的战争片。至于一些小细节，比如“萌萌站起来”、“我需要扇子保持冷静”都是些不是问题的问题。创造人员也不是没花心思，关公教书张飞练字，都还是有迹可循的，一个读春秋，一个的确是书法家，怎么不可以教书练字呢？

曹操的两千骑兵只是试探，电影已经花了如此大的功夫，我真得蛮好奇真正的火烧赤壁他该怎么拍。所以，这个下部，我依然还是会去看的。

所谓少不读水浒（怕你年轻气盛去做强盗），老不读三国（怕你老了还成天算计人），就是这个意思了。水浒是武戏，而三国，则是文戏。

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从中学历史课本里，想必大多数都学过古登堡革命（港台翻译为谷腾堡革命）。所谓这场革命，其实也就是老外的印刷术，比起我们灿烂的四大文明的蔡伦造纸毕升活字，是落后很多年了。我小时候一直不明白，这样一件事为什么要称呼为“革命”，也没见人说蔡伦革命或毕升革命的啊？

直到我开始学传播学，我才明白这个印刷术的伟大，才明白为何要称之为“革命”。

在中世纪，大多数人是没有读书的权利的，更进一步的，大多数人也没有拥有圣经的权利的。由于缺乏有效的复制手段，这些圣经的手抄本都是带着链条锁在教堂的桌椅上的。既然没有圣经，那么，圣经的唯一解释权就落在了神职人员手中。不要小看这个解释权，它足可以认定你是巫女或者妖人而把你视为异端活活烧死。

古登堡的印刷术，直接导致了圣经的大量普及，神职人员的圣经解释权开始被稀释，一直到了“马丁路德”出现的时候，教会的统治大厦被彻底推翻。新教的产生，是现代市场经济社会的基石。韦伯是著有《新教伦理与资本主义精神》一书的，有兴趣的人可以去翻翻。

古登堡革命的后果就是“传播”的普及，然而，今天，却有一大帮既得利益者们以“保护创新”的名义竭尽全力地去阻挡传播，那就是各式各样的与著作权有关的协会和机构们。

事实上，现代美国在起家的时候，也是海盗般地从大英帝国中翻印了大量书籍，建国百年间，这个商人建立起来的国家从未支付过一笔所谓著作权的费用给大洋彼岸的那个母国。今天，它已经是世界上头号的文明国度，摇身一变，开始向盗版者进攻了。

我向来不觉得保护著作权，特别是版权（我指的是CopyRight，而不是CopyLeft）有何意义。这种保护只会阻挡思想的传播。从“保护创新”角度而言，我甚至认为人类的文明进程过快了，需要缓上一缓。我不知道这个世界还有哪个人敢说：我通宵这个世界的所有知识的1%。

人类的文明不是让什么人先文明起来，而应该是让更多的人共同文明起来。在思想界和学术界，我从来不曾听说哪位原作者不愿意将自己的作品免费翻译成外文的（著作权的一项：翻译权），而阻挠这件事的，却是另一个版权共同享有者：出版社。

中国人乃至外国人到今天还在研究包括孔子孙子孟子墨子庄子韩非子在内的先秦诸大家们而仍觉不曾悟透，但这些大家们，恐怕从来没有听说过“版权”二字。缺少了著作权的保护，他们的思想一样诞生，更因为缺少著作权的保护，他们的思想得以照耀万千年直至人类灭亡。

今天的这些著作权机构们，你们和中世纪的教会何异？

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林平佳，我的高中同学，名字里虽然有个“佳”字，但实实在在是位男同学，高中同桌两年多，当年有个绰号（就不提啦，呵呵），是我极好的朋友之一。

上午起来，邮箱里赫然收到一封英文信：

Hi buddy,

This morning I just happened to remember today is your birthday. To look up your email turns out to be a very easy task. Happy birthday!

Pingjia

一时里，我还没有反应过来。我试着去拼“pingjia”两个字，既然祝我生日快乐，想必是我的朋友。几秒之后，我放弃了拼音，转而去看发件人是谁：pingjia_lin。刹那之间，我便知道，他就是“林平佳”！

我大呼小叫起来，按照《赤壁》的说法，这一刻，我丧失了冷静。

如果我没记错的话，21世纪以来，我和这位老友就基本失去了联系。我曾经有过林平佳的邮箱，但显然是他读书用的学校邮箱。这么多年，他显然已经毕业而不会再用这个邮箱了。

林平佳是我高中时代的班长，读书读得极好。我做讲座时曾提到我有同学在读书的时候能够把一张新民晚报一直看到报缝里的文字，就是这位高材生了。每每我提及这个事情，就会想起他，不知他还好不好。

而我由于高中是不读书的人，班主任很头疼，特地安排他和我同桌。两年下来，这位班长的成绩从全年级的数一数二降到了数九数十。班主任彻底放弃，让他和我分开了坐。他读书读得虽然好，但绝不是一个书呆子，也很喜欢玩（班上还有位男同学也是这样，硕大的脑袋，读书也极好，玩也不放弃，可惜我实在想不起他的名字了）。我经常以打篮球盖他帽子为乐事（他长得比较瘦小），也会以他的上海话管碗（这两个字的后半部分发音其实在上海话里很难区分）不分来取消他。而他则一概以一笑置之，从来没有放在心上过。

我的化学其实一贯很差，不过我向来测验考试作弊，而林的化学非常好（我依稀记得他后来去美国读的就是生物遗传工程之类的专业）。所以我的化学成绩非常好，以致于我们的化学老师认为我会考拿不到A就是我的不及格。会考当然是没法cheat了，是故我的会考化学是D，从此我的化学老师没再和我说过话。

高中毕业的时候，他被保送到中国科技大学，我则考到了安徽财贸学院。一个在合肥，一个在蚌埠，两地相距不远。我去过科大看过他有限的几次，我至今记得有一回去看他是临近暑假，睡在他宿舍里的另外一个同学的床上。这位同学暑期已回家，留下一张没有蚊帐的床，没把我生生地给咬死。

后来他去了美国读研究生，间或通过几次email，然后就失去了联系。我曾经在网上搜过他的名字，只有他是上海市徐汇区1985年三好学生的信息，想必他在美国不会用“林平佳”这三个中文字。

我迅速回了邮件，急切地期待着他的回信。阿木老兄，不知你近来可好？在HARTFORD于2004年与秦小姐喜结良缘的，是你么？

我非常想念你。

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对于Blog来说，RSS订阅是非常重要的一环，特别是对于那些包括我在内的Blog狂热者。RSS订阅是基于Feed的，任何一个Blog都提供原始的Feed种子，但同样存在两个著名的Feed烧制服务，或者说，Feed转托管。

使用Feed转托管在我看来最大的好处在于两个：订阅数字（虽然水分很大）以及Blog搬家。后者是非常实在的服务，不过，这篇日志我不打算展开讨论这个问题。

所谓两个著名的Feed烧制，就是国外的Feedburner和国内的Feedsky。前者已经被GFW看上，服务处于可半使用状态，而后者，由于前者的非技术问题，几乎成为了国内Feed转托管唯一可以使用的服务。

最近Feedsky的服务很不正常，据说是政府的干预所导致。肚破惊天在自己的blog要求Feedsky给个说法，飞递的掌门人吕欣欣同学语焉不详地回答了几句，似乎有难言之隐。不过，我基本上认为这属于“鬼话”。RSS转托管至今并没有找到太合适的商业模式，Feedsky转战话题营销，RSS的托管服务已经成了某种意义上的“招牌服务”，而不是“核心服务”。

把所有的鸡蛋放在一个篮子里是不智的，所以必须要去其它的RSS托管服务以防止某种变数。也正是在肚破惊天那篇日志的下面评论中，被我发现了这个网站：FeedCat.net，国外的又一个RSS转托管服务，看上去和FeedBurner颇为相似。

我烧制了一个新的rss地址：http://feed.feedcat.net/ittalks，并在侧边栏加上了它的订阅图标。到现在为止，该rss地址似乎还没有读取到我的内容。不急，耐心一点，明天再看看。（Update：本日志发布后已经可以读取了，但google reader似还不能找到它的供稿）

BTW，我强烈建议吕欣欣提供RSS转托管的收费服务，比如说，一个月5块钱。我甚至建议吕同学可以在自己的数据库里做个小小的检索，把订阅数超过5k的blog列入一个催费名单，我想，我是愿意接受这种“勒索”的。

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